关于孝德文化的诗句

1. 关于孝德文化的诗句

 1.    古代孝德的诗句        古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经，孝乃德之属”、“谁言寸草心，报得三春晖”等。
  （一）孔子著孝经，孝乃德之属。“孔子著孝经，孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。诗曰“孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽”。该诗描写了母亲从出生到长大成人过程中付出的艰辛。因此，“孔子著孝经，孝乃德之属”，孔子之所以著孝经，是因为母亲为儿子付出这么多，孝敬母亲是一个人的品德，是理所应当的，不孝之人禽兽不如。
  （二）谁言寸草心，报得三春晖。“谁言寸草心，报得三春晖”出自中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”该诗是一首母爱的颂歌，描写的是母子分离的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对母亲深沉的内心情感。诗人把笔墨集中在慈母上，行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。诗最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。
    2.    体现孝德礼仪的诗句        慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
  十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
  一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
  母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
  母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
  老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
  尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
  万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
  白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
  母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
  慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
  昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
  母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
  世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
  成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
  哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
  无父何怙，无母何恃？《诗经》
  父之美德，儿之遗产。字严
  父母德高；子女良教。《格言对联》
  有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
  人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
  天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
  为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
  父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
  顾我，复我。《诗经》
  父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
  妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
  人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
  父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
  谁言寸草心，报得三春晖 孟郊
    3.    孝德礼仪的古诗        诗句：亭清庙、孝德辉光
  出自：《六州》
  作者：无名氏
  年代：宋
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  霜叶红于二月花
  知我者谓我心忧
  暗香浮动月黄昏
  呼作白玉盘
  直挂云帆济沧海
  天上白玉京
  寸寸山河寸寸金
  燕山月似钩
  执子之手
  一道残阳铺水中
  诗句
  诗句：可怜孝德如天大
  出自：《浯溪中兴颂诗和张文潜》
  作者：李清照
  年代：宋
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  春潮带雨晚来急
  铜雀春深锁二乔
  除却巫山不是云
  东边日出西边雨
  露似珍珠月似弓
  西塞山前白鹭飞
  使我不得开心颜
  慨当以慷
  清泉石上流
  欲把西湖比西子
    4.    关于孝德 的古诗        1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
  临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
   2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
   3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
   4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
   见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
   5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
   敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
   迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
   以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
   应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
   但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
    5.    关于德孝的古诗        二十四孝_忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
  自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
  希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。
  很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
  朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
  有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。 二十四孝_望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
  他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
  仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。
  他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。
  有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
  他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
  他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
  愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
  有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。 二十四孝_彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
  故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
  父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
  有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”
  听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。
  每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝_哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
  长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
  一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
  他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。
  他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
   二十四孝_打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
  当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
   有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。 二十四孝_鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。
   他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。
  于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”
  猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
   二十四孝_笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。
  鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
   他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。
  鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。
   后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。
  可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回。
    6.    孝文化诗词、要原创、100        中国是一个有着“孝”文化悠久历史的国家，提倡百善孝为先，而且把这种文化提到了一个非常的高度，不单单是做人的行为准则，小孝治家，大孝治国。
  “孝”作为一种“道”，是中国三千年文明给我们的一个特别的传统。从“孝”的延伸，又诞生了一个同样是美德但是层次更高的“忠”。翻开古书，谈忠论孝比比皆是，忠臣孝子成为举国人民向往的英烈之士，与之相背的自然是奸臣逆子，成为千夫所指的豺狼之徒。
  孝是什么？夫子说：三年无改于父之道，可谓孝矣。也就是说，父亲死后，三年内守着和父亲在一起时候的言行，就是孝了。三年后呢？孔子他老人家没说，所以，后人简单地认为不管生前如何，三年守丧就是孝。古代官员的丁忧制度正是国家充分落实儒教治国方略的体现。结果是可想而知的，许多老人在世的时候冷清寂寞，贫病饥苦，一旦做古，棺头坟前却有着一大班数也数不过来的孝子贤孙，披麻带蓑，号得天昏地暗。
  翻看二十四孝的典故，个个让人咋舌。不说高难度的郭巨埋儿、剜肉伺亲，单说卧冰求鲤，也要有与众不同的体魄，并且不能卧太厚的冰。否则，不仅化不了冰，搭上小命一条，又上不了孝经，岂不是两头不讨好？更别说让后母吃到鲤鱼了。这些故事都很玄乎，即便是现在，我认为把冰箱里的冻鱼找几条出来，在炎热的夏天让我用身体融化它，估计也是不大现实的事，除非实在高烧不退，已到了要用冰块来消毒的地步。
  老吾老，以及人之老。几千年前孔子就给我们讲述了这样一个大同社会，而今自高自大的我们认为什么都超越了先人的时候，我们却忘记了最根本的东西，那就是“孝道”。
    7.    关于孝德和感恩的诗歌        感恩， 这世上有太多的人值得我们感恩， 老师 父母 同学 政府 国家。
   老师教给你知识； 父母给予了你生命； 同学在你伤心时安慰你； 政府维护你的各种权利； 国家让你少花钱去读书. 可你感谢过他们吗？ 在心中感恩过他们吗？ 如若没有他们， 我们会有这样好的条件吗？ 坐在明亮的教室里读书， 每天一日三餐不用担心， 穿好的，吃好的， 比过去的人们强多了. 他们为我们奉献了那麽多， 可我们呢？ 还给他们什么了！ 反思吧！想想吧！ 他们也不需要太多的东西， 只需要我们那一颗感恩的心. 我们学会了感恩， 就是对他们最好的回报. 让感恩永远留在我们的脑海中， 我们的行动中， 我们的心中。

2. 孝文化的诗句

　1、内睦者，家道昌。——林逋

孝敬父母的古诗句

　　2、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

　　3、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　4、父母者，人之本也。——司马迁

　　5、无父无君，是禽兽也。——孟子

　　6、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　7、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　8、父子不信，则家道不睦。——武则天

　　9、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　10、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈

　　11、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

　　12、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

　　13、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建

　　14、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈

　　15、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　16、孝敬父母经常可以代替最高贵的'感情。——孟轲

　　17、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　18、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

　　19、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

　　20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

　　21、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

　　22、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　23、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。——曹植

　　24、慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。——王冕

　　25、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。——白居易

　　26、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——王安石

　　27、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　28、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

　　29、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——颜之推

　　30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　31、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

　　32、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

　　33、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈

　　34、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——舆恭

　　35、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁

　　36、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫

　　37、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨

3. 关于孝德诗句

 1.    关于孝的诗句        孝子之养也，乐其心，不违其志。
  ——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。
  一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
  ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
  ——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
  ——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
  ——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
  不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
  ——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
  ——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
  君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
  ——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
  ——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
  ——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
  ——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
  ——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
  ——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
  ——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
  进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
  ——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
  ——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
  ——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
  ——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
  ——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
  ——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
  ——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
  ——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
  ——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
  ——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
  ——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
  ——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
  ——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
  ——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
  ——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
  ——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
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    2.    关于孝的诗句        唐·白居易
  梁上有双燕。 翩翩雄与雌。 
  衔坭两椽间。 一巢生四儿。 
  四儿日夜长。 索食声孜孜。 
  青虫不易捕。 黄口饱难期。 
  咀爪虽欲弊。 心力不知疲。： 
  须臾千往来。 犹恐巢中饥。 
  辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。 
  喃喃教言语。 一一刷毛衣。 
  一旦羽翼成。 引上庭树枝。 
  举翅不回顾。 随风四散飞。 
  雌雄空中鸣。 声尽呼不归。 
  却入空巢裹。 啁啾终夜悲。 
  燕燕尔勿悲。 尔当反自思。 
  思尔为雏日。 高飞背母时。 
  当年父母念。 今日尔应知
  训世孝弟诗十首 
  宋·邵雍 
  子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。 
  劬劳恩重须当报，手足情深要取和。 
  公艺同居今古罕，田真共处子孙多。 
  如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。 
  子孝亲兮弟敬哥，怡声下气与谦和。 
  难兄难弟名偏重，孝子贤孙贵自多。 
  负米尚难为薄养，读书宁不擢高科。 
  仲由陈纪皆如此，子孝亲兮弟敬哥。 
  子孝亲兮弟敬哥，训贤妯娌事翁婆。 
  好遵孟母三迁教，须读张公百忍歌。 
  孝友睦姻兼任恤，智仁圣义与中和。 
  当时曾子同杨博，子孝亲兮弟敬哥。 
  子孝亲兮弟敬哥，光阴掷过疾如梭， 
  庭闱乐处儿孙乐，兄弟和时妯娌和。 
  孝弟传家名不朽，金银满柜富如何。 
  要知美誉传今古，子孝亲兮弟敬哥。 
  子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。 
  莫言世事常如此，堪叹人生有几何。 
  满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。 
  奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。 
  子孝亲兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。 
  一门孝友真难得，百岁光阴最易过。 
  和乐且耽宜自翕，彝伦攸叙在谦和， 
  班衣舞罢埙篪奏，子孝亲兮弟敬哥。 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 
  十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 
  一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 
  母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 
  母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 
  老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 
  尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 
  万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 
  白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 
  母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 
  慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 
  昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 
  母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 
  世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 
  成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 
  哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 
  无父何怙，无母何恃？《诗经》 
  父之美德，儿之遗产。字严 
  父母德高；子女良教。《格言对联》 
  有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 
  人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 
  天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 
  为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 
  父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 
  顾我，复我。《诗经》 
  父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 
  妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 
  父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
    3.    关于孝的古诗、小故事、名人名言        一、小故事
  1、孝感动天 
  传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。
  舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。 
  2、亲尝汤药 
  汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
  3、啮指痛心 
  曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾子释然。
  4、百里负米 
  仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
  仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”
  5、芦衣顺母 
  闵损，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
  继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。
  闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
  二、名言
  1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。—— 法国莫泊桑《项链》
  2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子
  白话文：在赡养孝敬自己的长辈时e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431363634，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。
  3、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》
  白话文：侍奉父母以敬，美超过三牺牲。
  4、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。—— 希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》
  5、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。—— 现代老舍《四世同堂》
    4.    古代孝德的诗句        古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经，孝乃德之属”、“谁言寸草心，报得三春晖”等。
  （一）孔子著孝经，孝乃德之属。“孔子著孝经，孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。诗曰“孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽”。该诗描写了母亲从出生到长大成人过程中付出的艰辛。因此，“孔子著孝经，孝乃德之属”，孔子之所以著孝经，是因为母亲为儿子付出这么多，孝敬母亲是一个人的品德，是理所应当的，不孝之人禽兽不如。
  （二）谁言寸草心，报得三春晖。“谁言寸草心，报得三春晖”出自中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”该诗是一首母爱的颂歌，描写的是母子分离的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对母亲深沉的内心情感。诗人把笔墨集中在慈母上，行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。诗最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。
    5.    体现孝德礼仪的诗句        慈母爱子，非为报也。
  〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
  《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
  《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
  《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
  《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
  谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
  子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
  字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
  但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
  《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
  《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
  〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
  《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
   〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
   《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊。
    6.    关于孝德的诗歌        （一）《踏莎行》·天地人为贵
  太空无极，星辰无数，
  唯地球有人生出.
  宇宙创造出神奇，
  人类变成造物主.
  幸福无边，聪明无度，
  做人当彼此爱护.
  让和谐远离战争，
  盼每个家庭和睦.
  （二）《沁园春》·天下至道在和谐
  民用和睦，上下无怨，至德要道.
  读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
  忠孝.修身养性，立身行道，志在谋国家
  富饶.须牢记，要爱人敬人，奉亲养老.
  和谐需要平等，临事只为家国计较.
  法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
  不骄.如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
  细胞.再重提，和谐治家国，首当行孝.
  （三）哀哀父母，生我劬劳
  十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑.
  提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调.
  举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫.
  食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤.
  百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢.
  垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦.
  曾学孟母择邻居，亦请良师入户教.
  名利场中防眼红，潜规则里怕身飘.
  父盼成龙天上飞，母望养老身边绕.
  爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛.
  爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠.
  桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调.
  （四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义
  身体发肤，受之父母，理当行孝.
  学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐
  返巢.基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹
  同胞.循天理，传孝悌礼乐，中华之宝.
  看登月奔小康，显文明古国之标高.
  谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在
  孝道.不肃而成，不严而治，息讼于言传
  身教.睁眼看，现代文明，功在本朝.
  （五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道
  祭如神在，言敬心哀.
  携儿孙登堂同拜.
  饮水思源不忘本，
  民族始方兴未艾.
  孝无终始，善行不怠.
  世上无物可不爱.
  由此及彼推而广.
  看盛世姗姗到来.
    7.    与孝德雅行有关的诗句        1、
  《跋临川梁译居士孝德记二首》
  年代： 宋 作者： 杨万里
  雪里星奔避乱兵，母先子后赴寒冰。
  秪知判得身俱死，不料还同母再生。
  2、
  《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》
  年代： 唐 作者： 权德舆
  覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。
  纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。
  梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。
  晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
  常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
  乔山森羽骑，渭水拥旌旗。仙驭何由见，耘田鸟自飞。
  3、
  《贤者之孝二百四十首·褚德逸》
  年代： 宋 作者： 林同
  至老能无倦，真为善事亲。
  叔褒非佞者，何事拜邻人。
  4、
  《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》
  年代： 宋 作者： 周必大
  王祥名冠晋公卿，大节亭非为剖冰。
  救母如梁真笃孝，奈何不贵不长生。
  5、
  《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》
  年代： 唐 作者： 刘禹锡
  出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。
  运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。
  凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
  驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。
      

4. 孝德的诗句

孝德的诗句
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

5. 古代孝德的诗句

古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经，孝乃德之属”、“谁言寸草心，报得三春晖”等。
（一）孔子著孝经，孝乃德之属。“孔子著孝经，孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。诗曰“孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽”。该诗描写了母亲从出生到长大成人过程中付出的艰辛。因此，“孔子著孝经，孝乃德之属”，孔子之所以著孝经，是因为母亲为儿子付出这么多，孝敬母亲是一个人的品德，是理所应当的，不孝之人禽兽不如。
（二）谁言寸草心，报得三春晖。“谁言寸草心，报得三春晖”出自中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”该诗是一首母爱的颂歌，描写的是母子分离的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对母亲深沉的内心情感。诗人把笔墨集中在慈母上，行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。诗最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。

6. 关于孝德的的诗句

 1.关于孝德的古诗    1、《游子吟》【唐】孟郊 
  慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 
  意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 
  2、《别老母》【清】黄仲则 
  搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 
  惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 
  3、《十五》【宋】王安石 
  将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 
  4、《岁末到家》【清】蒋士铨 
  爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 
  见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
    2.关于孝德 的古诗    1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
  临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
   2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
   3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
   4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
   见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
   5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
   敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
   迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
   以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
   应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
   但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
    3.古代孝德的诗句    古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经，孝乃德之属”、“谁言寸草心，报得三春晖”等。
  （一）孔子著孝经，孝乃德之属。“孔子著孝经，孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。诗曰“孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽”。该诗描写了母亲从出生到长大成人过程中付出的艰辛。因此，“孔子著孝经，孝乃德之属”，孔子之所以著孝经，是因为母亲为儿子付出这么多，孝敬母亲是一个人的品德，是理所应当的，不孝之人禽兽不如。
  （二）谁言寸草心，报得三春晖。“谁言寸草心，报得三春晖”出自中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”该诗是一首母爱的颂歌，描写的是母子分离的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对母亲深沉的内心情感。诗人把笔墨集中在慈母上，行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。诗最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。
    4.与孝德雅行有关的诗句    1、
  《跋临川梁译居士孝德记二首》
  年代： 宋 作者： 杨万里
  雪里星奔避乱兵，母先子后赴寒冰。
  秪知判得身俱死，不料还同母再生。
  2、
  《德宗神武孝文皇帝挽歌词三首》
  年代： 唐 作者： 权德舆
  覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。
  纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。
  梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。
  晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
  常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。
  乔山森羽骑，渭水拥旌旗。仙驭何由见，耘田鸟自飞。
  3、
  《贤者之孝二百四十首·褚德逸》
  年代： 宋 作者： 林同
  至老能无倦，真为善事亲。
  叔褒非佞者，何事拜邻人。
  4、
  《临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有》
  年代： 宋 作者： 周必大
  王祥名冠晋公卿，大节亭非为剖冰。
  救母如梁真笃孝，奈何不贵不长生。
  5、
  《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》
  年代： 唐 作者： 刘禹锡
  出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。
  运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。
  凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
  驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。
    5.关于孝德的诗歌    （一）《踏莎行》·天地人为贵
  太空无极，星辰无数，
  唯地球有人生出.
  宇宙创造出神奇，
  人类变成造物主.
  幸福无边，聪明无度，
  做人当彼此爱护.
  让和谐远离战争，
  盼每个家庭和睦.
  （二）《沁园春》·天下至道在和谐
  民用和睦，上下无怨，至德要道.
  读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
  忠孝.修身养性，立身行道，志在谋国家
  富饶.须牢记，要爱人敬人，奉亲养老.
  和谐需要平等，临事只为家国计较.
  法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
  不骄.如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
  细胞.再重提，和谐治家国，首当行孝.
  （三）哀哀父母，生我劬劳
  十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑.
  提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调.
  举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫.
  食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤.
  百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢.
  垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦.
  曾学孟母择邻居，亦请良师入户教.
  名利场中防眼红，潜规则里怕身飘.
  父盼成龙天上飞，母望养老身边绕.
  爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛.
  爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠.
  桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调.
  （四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义
  身体发肤，受之父母，理当行孝.
  学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐
  返巢.基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹
  同胞.循天理，传孝悌礼乐，中华之宝.
  看登月奔小康，显文明古国之标高.
  谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在
  孝道.不肃而成，不严而治，息讼于言传
  身教.睁眼看，现代文明，功在本朝.
  （五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道
  祭如神在，言敬心哀.
  携儿孙登堂同拜.
  饮水思源不忘本，
  民族始方兴未艾.
  孝无终始，善行不怠.
  世上无物可不爱.
  由此及彼推而广.
  看盛世姗姗到来.
    6.孝德礼仪的古诗    诗句：亭清庙、孝德辉光
  出自：《六州》
  作者：无名氏
  年代：宋
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  霜叶红于二月花
  知我者谓我心忧
  暗香浮动月黄昏
  呼作白玉盘
  直挂云帆济沧海
  天上白玉京
  寸寸山河寸寸金
  燕山月似钩
  执子之手
  一道残阳铺水中
  诗句
  诗句：可怜孝德如天大
  出自：《浯溪中兴颂诗和张文潜》
  作者：李清照
  年代：宋
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  春潮带雨晚来急
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  慨当以慷
  清泉石上流
  欲把西湖比西子
    7.体现孝德礼仪的诗句    慈母爱子，非为报也。
  〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
  《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
  《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
  《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
  《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
  谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
  子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
  字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
  但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
  《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
  《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
  〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
  《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
   〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
   《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊。
      

7. 有关孝道文化七言诗句

1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
于乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》【唐】司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

8. 体现孝德礼仪的诗句

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
　　十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
　　一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
　　母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
　　母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
　　老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
　　尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
　　万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
　　母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
　　母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
　　世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
　　成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
　　哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
　　无父何怙，无母何恃？《诗经》
　　父之美德，儿之遗产。字严
　　父母德高；子女良教。《格言对联》
　　有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
　　人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
　　天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
　　为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
　　父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
　　顾我，复我。《诗经》
　　父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
　　妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
　　人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
　　父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
　　谁言寸草心,报得三春晖 孟郊