北京的历史文化

1. 北京的历史文化

2. 北京有哪些历史文化？

　　北京作为历史文化名城，城市建筑有四个显著特点：辨正方位、注重风水、讲求对称、突出中心

　　从燕到清，考察北京历史地位的变化时，抓住了错综和复杂的民族矛盾这一线索，便易于理解，同时也是北京同南京、洛阳、长安的不同之处。

　　考察历史上北京的交通状况，可以清楚地看出以下几个特点：

　　(1)北京的主要交通路线呈X形结构正因为自古以来北京的主要交通路线呈X形结构，所以处于X中心点的北京，就成为天然性交通枢纽。

　　(2)北京是天然性交通枢纽，并且由地区性交通枢纽上升为全国性交通枢纽。辽金以来，随着北京城市性质和城市功能的改变，即由原来的地区性行政中心幽州，先升为辽的陪都南京，又升为金的首都中都，接着相继为元明清全国大一统王朝的京师，即元大都和明清北京，所以北京这一交通枢纽也由地区性的转变为全国性的。

　　(3)北京的交通构成比较复杂。从道路形态来看，既有陆路，也有水路，而且水路又有运河与海路之分；既有城市街巷通衢，又有乡间人行小道。就道路功能来说，既有皇家御路，又有普通商旅之路；既有漕运专路，又有兵家进军之路，还有官家邮传驿道。

　　(4)道路等级高，管理严，效益大。金代都门外夹道重行植柳各百里；元代大都城内大街宽二十四步，小街宽十二步；清代从朝阳门至通州、西直门至圆明园、广安门至卢沟桥等主要官道，都改造成条石铺砌。诸多事例都说明历史上北京的道路等级是最高的。

　　北京有着悠久的历史,在辽、金、元、明、清五代近一千年间,北京的历史文化特点鲜明.具体体现在三个层次的交融:即农耕文化和牧猎文化的撞击与融会、京师文化和地区文化的辐辏与辐射、中华文化与外来文化的排斥与吸纳.

3. 老北京的特色是什么？

北京是我国的文化中心、政治中心，历史悠久。时至今日，最能体现北京文化特色的，无外乎是著名的长城、故宫、四合院、胡同，以及京剧、烤鸭等
1、长城（民族精神文化符号）

长城是中华民族的象征，它在人们心目中已升华为勤劳、智慧、百折不挠、众志成城、坚不可摧的民族精神和意志。长城一方面向世界展示着中华民族的智慧和创造能力，另一方面也在展示人类的坚强意志和雄伟气魄。长城不仅是中华民族的象征，还是人类文明的象征，地球和平的象征，全人类都能从这份宝贵的文化遗产中得到益处。长城是北京具有代表性的东西之一。


2、故宫（皇家建筑文化符号）故宫是最能体现老北京特色的地方之一，世界遗产组织对故宫是这样评价的：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。故宫是世界上极少数同时具备艺术博物馆、建筑博物馆、历史博物馆、宫廷文化博物馆等特色，并且符合国际公认的“原址保护”“原状陈列”基本原则的博物馆和文化遗产。


3、北京四合院（民居建筑文化符号）四合院在中国有3000多年的历史，在全国各地有多种类型，其中以北京四合院为典型。北京四合院是北京的建筑标志之一，它象征着一种文化，如今很多人对它的印象就是“贵”。近些年由于旧城改造，北京很多四合院已经销声匿迹，但也有一些保存完好的。现存的北京四合院有多种，有制式标准的老四合院，有拥挤但温情的大杂院，也有现代气息的新四合院。


4、北京胡同（城市格局文化符号）北京胡同不仅是城市的交通路线、建筑发展的脉络，它还是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。作为最能体现老北京特色的地方，有些胡同的历史已经几百年。胡同这种北京特有的古老小巷，已成为北京文化的载体。老北京的生活气息就在这胡同里。


5、京剧（戏曲文化符号）

中国影响力最大的戏曲剧种，以北京为中心，遍及全国各地。“北京京剧院”成立于1979年，这是经由国家文化部评定的全国京剧重点院团。“国家京剧院”位于西城区平安里西大街22号，成立于1955年，首任院长为京剧艺术大师梅兰芳。京剧不仅是北京特色文化元素，还是我国重要的文化名片，肩负着重要的对外文化交流任务。


6、相声（曲艺文化符号）

相声是全国极具特色的文化形式，也是北京具有代表性的东西。MAIGOO小编从“搜狐早晚报”的报道中了解到，成熟的相声形式产生于清末民初的北京，至今已有上百年的历史。时至今日我们看到相声在北京城市文化中仍然是余响不绝。2006年12月21日，北京市首批市级非物质文化遗产名录正式对外公布。第一批市级“非遗”名单，相声位列其中。


7、北京大学（教育文化符号）

北京大学是中国国立第一所综合性大学，是新文化运动的中心，和五四运动的策源地，还是中国最早传播马克思主义的主要阵地、创建中国共产党的重要基地。无论从历史上看，还是从学术上看，北大的地位都是举足轻重的，它对新中国的成立作出了重大贡献。鲁迅曾经说过：北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。北京大学是北京的教育文化符号。


8、老舍（京味文化符号）

老舍是在北京土生土长的知名作家，他的作品在中国现代文学史上有着极高的地位和价值，其独特价值表现在对“京味”文化的表现上。老舍的作品特点是用地地道道的北京话描写已经斑驳破败仍不失雍容气度的北京城，刻画带有皇都贵族气质但又有些迂腐的北京人，还有那北京人特有的幽默方式。北京市民的口语，是老舍创作语言的主要来源，让读者读起来感觉到京味的纯正、漂亮、活泼、通俗易懂。


9、北京烤鸭（饮食文化符号）

要说中国哪里的烤鸭最好，大部分人都说是北京，依靠强大的经济实力，北京特色美食——北京烤鸭的名声已经传遍了全世界，成为了文化的标签。现阶段，北京烤鸭比较著名的有三大品牌——全聚德、便宜坊、大董。全聚德是中华老字号，1864年创建，1999年获评中国驰名商标。便宜坊也是老字号，形成了以焖炉烤鸭为龙头，鲁菜为基础的菜品特色。大董则定位高端，1985年成立。


10、老北京糖葫芦（小吃文化符号）

北京的糖葫芦，在城市中的地位大概可以和东北道口的烧烤摊儿、上海街头的油墩子相当。北京糖葫芦已成为标志性的北京文化特色。北京的冰糖葫芦最盛行于民国时期。老北京时期，不同地区糖葫芦粗细档次和销售方式各不相同，有好几种类型。在食品店、公园茶点部或戏院里的，糖葫芦常摆在玻璃罩的白瓷盘里销售。还有边推着车边吆喝的。糖葫芦制作精致，品种众多，有山里红、白海棠、荸荠、山药、橘子以及加入豆沙、瓜子仁、芝麻馅的各种糖葫芦。

4. 老北京的建筑有哪些特色

老北京建筑，主要是明清的皇家建筑古国内阁和极具特色的民间建筑四合院；
  
 1、皇家建筑：是明成祖朱隶仿照南京宫营建北京宫殿，基本上是苏州香山帮的设计风格。
  
 特点：紫禁城的建筑群集合了中国传统的建筑理念和哲学思想，以及规划严谨的布局，主次分明的宫殿群，灵活多变的建筑组合，完整的体现了东方文明的精髓和成就。故宫在规划上有一个很重要的指导思想，因为它是宫殿，不是普通人使用的。不仅要办公，要居住，而且更重要的它是一个礼制的反映，它要反映权威，所以在设计上充分体现了规范等级制度

5. 北京的历史文化

 
  北京作为历史文化名城，城市建筑有四个显著特点：辨正方位、注重风水、讲求对称、突出中心
  从燕到清，考察北京历史地位的变化时，抓住了错综和复杂的民族矛盾这一线索，便易于理解，同时也是北京同南京、洛阳、长安的不同之处。
  考察历史上北京的交通状况，可以清楚地看出以下几个特点：
  (1)北京的主要交通路线呈X形结构正因为自古以来北京的主要交通路线呈X形结构，所以处于X中心点的北京，就成为天然 *** 通枢纽。
   
  (2)北京是天然 *** 通枢纽，并且由地区 *** 通枢纽上升为全国 *** 通枢纽。
  辽金以来，随着北京城市性质和城市功能的改变，即由原来的地区性行政中心幽州，先升为辽的陪都南京，又升为金的首都中都，接着相继为元明清全国大一统王朝的京师，即元大都和明清北京，所以北京这一交通枢纽也由地区性的转变为全国性的。
  (3)北京的交通构成比较复杂。
  从道路形态来看，既有陆路，也有水路，而且水路又有运河与海路之分；既有城市街巷通衢，又有乡间人行小道。
  就道路功能来说，既有皇家御路，又有普通商旅之路；既有漕运专路，又有兵家进军之路，还有官家邮传驿道。
  (4)道路等级高，管理严，效益大。
  金代都门外夹道重行植柳各百里；元代大都城内大街宽二十四步，小街宽十二步；清代从朝阳门至通州、西直门至圆明园、广安门至卢沟桥等主要官道，都改造成条石铺砌。
  诸多事例都说明历史上北京的道路等级是最高的。
  北京有着悠久的历史,在辽、金、元、明、清五代近一千年间,北京的历史文化特点鲜明.具体体现在三个层次的交融:即农耕文化和牧猎文化的撞击与融会、京师文化和地区文化的辐辏与辐射、中华文化与外来文化的排斥与吸纳.
   

6. 北京具有悠久的历史和文化底蕴?

早在西周初年，周武王即封召公于北京及附近地区，称燕，都城在今北京房山区的琉璃河镇，遗址尚存。
 
 又封尧之后人（一说黄帝后人）于蓟，在今北京西南。
 
 后燕国灭蓟国，迁都于蓟，统称为燕都或燕京。
 
 秦代设北京为蓟县，为广阳郡郡治。
 
 汉高祖五年，本市被划入燕国辖地。
 
  
 
 元凤元年复为广阳郡蓟县，属幽州。
 
 本始元年因有帝亲分封于此，故更为广阳国首府。
 
 东汉光武改制时，置幽州刺史部于蓟县。
 
 永元八年复为广阳郡驻所。
 
 西晋时，朝廷改广阳郡为燕国，而幽州迁至范阳。
 
 十六国后赵时，幽州驻所迁回蓟县，燕国改设为燕郡，历经前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的统治而不变。
 
 隋开皇三年废除燕郡。
 
 但很快在大业三年，隋朝改幽州为涿郡。
 
 唐初武德年间，涿郡复称为幽州。
 
 贞观元年，幽州划归河北道管辖。
 
 后北京成为范阳节度史的驻地。
 
 安史之乱期间，安禄山在北京称帝，建国号为“大燕”。
 
 唐朝平乱后，复置幽州，归卢龙节度使节制。
 
 五代初期，军阀刘仁恭在这里建立地方政权，称燕王，后被后唐消灭。
 
 北宋初年宋太宗在高梁河（今北京市海淀区）与辽战斗，北宋大败，对燕云十六州从此望眼欲穿；辽于会同元年（938年）起在北京地区建立了陪都（以此为起点计算北京建都史，至2009年，则为1071年），号南京幽都府，开泰元年改号析津府。
 
 贞元元年（1153年），金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京（以此为起点计算北京建都史，至2009年，则为856年），称为中都，在今北京市西南。
 
 此后元朝和清朝的都城均建立于此，明朝在永乐年间，明成祖朱棣为了便于防守蒙古军，将都城迁至北京。
 
 从那之后，北京成为了明朝的新都城。
 
 成吉思汗麾下大将木华黎于1215年攻下北京，遂设置燕京路大兴府。
 
 元世祖至元元年改称中都路大兴府。
 
 至元九年，中都大兴府正式改名为大都路（突厥语：Khanbalik，意为“汗城”，音译为汗八里、甘巴力克）。
 
 据马可波罗游记叙述：元人笃信佛，象为佛教祥兽，当时大都常有象只漫步。
 
 明朝初年，以应天府（今南京）为京师，大都路于洪武元年八月改称为北平府，同年十月应军事需要划归山东行省。
 
 洪武二年三月，改为北平承宣布政使司驻地。
 
 燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位后，于永乐元年改北平为北京，是为“行在”（天子行銮驻跸的所在，就称“行在”）且常驻于此，现在的北京也从此得名。
 
 朱棣定都北京后，禁止象只再行走于北京。
 
 北京城秩序井然，繁荣安乐。
 
 永乐十九年正月，明朝中央 *** 正式迁都北京，以顺天府北京为京师，应天府则作为留都称南京，明仁宗、英宗的部分时期，北京还曾一度降为行在，京师复为南京应天府。
 
 清兵入关后即进驻北京，亦称北京为京师顺天府，属直隶省。
 
 清 *** 在北京实行旗民分居政策，即八旗居住内城， *** 和 *** 居住外城。
 
 清代的北京卫生问题奇差，皇宫里，太监如蚁阵。
 
 李家瑞《北平风俗类征》说：“街衢凸凹，尘风泥雨，牛溲马勃，嚣浊蒸郁，秽区也。”
 
 近代
 
 晚清时期（1860年－1912年）
 
 1860年北京条约签订以后，外国使节和传教士得到特许进北京，在城内各处兴建教堂，使馆则集中在东交民巷。
 
 1860年，英法联军打进北京；1900年，八国联军打进北京。
 
 中华民国初年（1912年－1928年）
 
 1911年辛亥革命后，民国元年1月1日，中华民国定都南京，同年3月迁都北京，直至民国十七年中国 *** 北伐军攻占北京，张作霖败回东北，北洋 *** 垮台。
 
 民国伊始，北京的地方体制仍依清制，称顺天府。
 
 直至民国三年，改顺天府为京兆地方，直辖于北洋 *** 。
 
 这一时期，北京新建了有轨电车系统，和一批现代的文化教育机构，如清华大学、燕京大学、北京大学、辅仁大学、协和医学院等。
 
 国军北伐至人民 *** 进驻北平（1928年－1949年）
 
 1928年北伐战争后，中国的首都迁到南京，撤销原京兆地方，北京改名为北平特别市。
 
 1930年6月，北平降格为河北省省辖市，同年12月复升为院辖市。
 
 这一时期，北京尽管不具首都的地位，但在教育方面仍有关键的优势，被国际人士称为“中国的波士顿”。
 
  1937年七·七事变后，北平被日本占领。
 
 伪中华民国临时 *** 在此成立，且将北平改名为北京。
 
 1945年8月21日，日本宣布投降，第十一战区孙连仲部接收北京，并重新更名为北平。
 
 中华人民共和国建立后（1949年－）
 
 1949年1月31日，傅作义将军与中国 *** 达成和平协议，率领25万 *** 军队反正，中国人民 *** 进入北平市，实现对北京的解放。
 
 同年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，北平更名为北京。
 
 1949年10月1日，中华人民共和国中央人民 *** 在北京宣告成立。

7. 北京有哪些历史文化底蕴的啊？

8. 北京有哪些历史文化？

庙宇北京的宗教寺庙遍布京城，现存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。道教的白云观等。伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。藏传佛教（喇嘛教）的雍和宫等，天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文门教堂等。燕京八景燕京八景指北京旧时的八个景观，包括蓟门烟树（西土城）、卢沟晓月（卢沟桥）、金台夕照（金台路）、琼岛春荫（北海公园）、居庸叠翠（八达岭）、太液秋风（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）和西山晴雪（香山、八大处）。北京地区八景的说法最早见金代古籍《明昌遗事》，此后历代方志包括《宛署杂记》（明）、《宸垣志略》（清）等对燕京八景均有提及，早期的燕京八景与之后的燕京八景略有出入，至清乾隆年间，乾隆皇帝亲自主持修订了燕京八景的说法并下旨建造御书燕京八景碑，燕京八景的景观和描述才固定下来。京剧京剧是地道的中国国粹，深受京城老百姓的喜爱，走在北京的街头，经常可以听到路边传来抑扬顿挫的京戏段子。京剧的源头还要追溯到几种古老的地方戏剧，1790年，安徽的四大地方戏班——三庆班、四喜班、春公班、和春班——先后进京献艺，获得空前成功。徽班常与来自湖北的汉调艺人合作演出，于是，一种以徽调“二黄”和汉调“西皮”为主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戏精华的新剧种诞生了，这就是京剧。在200年的发展历程中，京剧在唱词、念白及字韵上越来越北京化，使用的二胡、京胡等乐器，也融合了多个民族的特色，终于成为一种成熟的艺术。京剧集歌唱、舞蹈、武打、音乐、美术、文学于一体，与西方歌剧有类似之处，所以被西方人称为“pekingopera”。除京剧外，北京还有双簧、相声、评书、京韵大鼓等，样样堪称国粹。胡同胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源于元朝，“胡同”一词在蒙古语中是“小街巷”的意思。北京的大小胡同星罗棋布，数目达到7000余条，每条都有一段掌故传说。胡同的名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。经调查，北京最古老的胡同是三庙街，至今已有900多年的历史；最长的胡同就是东西交民巷，全长6.5里；最短的胡同，长不过十几米；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅0.7米；而位于东城区的南锣鼓巷，现在已经成为北京八条特色商业街之一，国外友人众多，胡同两旁明清风格的建筑和各式各样的酒吧为北京增色不少。四合院四合院就是东南西北四面建房，合围出一个院子，院子的外墙又组成了胡同的边墙。院内北房为正房，东西两侧为厢房，除大门外，没有窗户或通道与胡同相连。四合院里宁静、封闭，是老北京的传统民居。散落在市区的名人故居和王府一般都是比较正宗的四合院，如前海西街的恭王府。近年来北京的高楼大厦越建越多，四合院已经不多见了，现在只有在二环路里还有两片较完整的四合院区。